{"created":"2024-10-09T07:18:04.889763+00:00","id":2000760,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"1f2fda28-1970-4fcf-ba96-f86c40d7de63"},"_deposit":{"created_by":7,"id":"2000760","owners":[7],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"2000760"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:tokushima-u.repo.nii.ac.jp:02000760","sets":["1713829974766:1713833154310:1716341434717","1713853213384:1713853297799"]},"author_link":["1070"],"control_number":"2000760","item_10001_alternative_title_1":{"attribute_name":"タイトル別表記","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"Die Nibelungensage bei Snorri Sturluson","subitem_alternative_title_language":"de"}]},"item_10001_biblio_info_7":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2000-02-20","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicPageEnd":"68","bibliographicPageStart":"45","bibliographicVolumeNumber":"7","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"言語文化研究","bibliographic_titleLang":"ja"}]}]},"item_10001_description_5":{"attribute_name":"抄録","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"Snorri Sturluson (1179-1241) gehorte zu den einflussreichsten Politikern und auch zugleich zu den hervorragendsten Gelehrten im islandischen Freistaat. Er verfasste neben der groβen Konigssaga ≫Heimskringla≪ gegen 1222-25 die ≫Prosa-Edda≪, ein dreibandiges Lehrbuch fur die damals Skalden genannten norwegisch-islandischen Dichter. Darin sind die Beschreibungen von der Nibelungensage zu lesen. In der vorliegenden Arbeit soll die Nibelungensage in der ≫Snorra-Edda≪ vorgestellt und untersucht werden, um deren Eigentumlichkeit im Vergleich mit der ≫alteren Edda≪ und der ≫Volsungasaga≪ klarzumachen. Die Eigenheit von Snorri Sturluson besteht darin, die nordische Heldensage uberliefernd, die spezielle Ausdrucksweise der damaligen Dichtkunst >Kenning< zu erklaren. Im 39. Kapitel des zweiten Bandes erlautert er, warum das Gold >Otterbuβe< oder >Notbuβe der Asen< oder >Zankerz< genannt wird, indem er die Geschichte von den Asen Odin, Loki und Honir erzahlt. Was er darin schildert, ist fast die gleiche Beschreibung wie die in der ≫alteren Edda≪ und der ≫Volsungasaga≪. Snorri erzahlt auch im 40. Kapitel die weitere Geschichte von dem Gold und erklart, warum das Gold >Fafnirs Hohle oder Bau< genannt wird, oder >das Erz der Gnitaheide< oder >Granis Burde<. Hier wird die fast gleiche Episode Sigurds entwickelt, wie sie in der ≫alteren Edda≪ und der ≫Volsungasaga≪ geschildert wird. Im 41. Kapitel entwickelt Snorri die Geschichte vom Nibelungengeschlecht zur Erklarung der >Kenning<, warum das Gold >der Nibelunge Schatz< oder >-Erbe< genannt wird. Die Nibelungen bedeuten bei Snorri Sturluson das Geschlecht von Gjuki. Snorris Beschreibung von den Gjukungen ist, obgleich oberflachlich, fast identisch mit der in der ≫alteren Edda≪ und der ≫Volsungasaga≪. Danach stellt er weiter die Geschichte von den Nibelungennachkommen dar, wobei er die 6 wertvollen Gedichte vom Skalden Bragi zitiert. Daraus ergibt sich, dass die Nibelungensage bei Snorri Sturluson eine enge Beziehung mit den Nibelungenuberlieferungen in der ≫alteren Edda≪ und der ≫Volsungasaga≪ hat. Die gemeinsamen Stoffe sind vielleicht bei Snorri Sturluson in der zwanziger Jahren des 13. 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